万葉学者、墓をしまい母を送る？上野誠氏の経験から考える、現代の家族と死とは！？
「累代の墓」は消滅するのか？ 生きた証を「しまう」決断。上野誠氏が、祖父母の葬儀から母の介護、そして墓じまいの経験を通して、家族の物語と現代の死生観を語る。
💡 上野誠氏が経験した2度の墓じまいの経緯
💡 時代とともに変化する葬儀と墓のあり方
💡 現代社会における介護と死生観に対する新たな視点
それでは、上野誠氏のエッセイ「万葉学者、墓をしまい母を送る」について詳しく見ていきましょう。
家と墓の継承：時代の変化と決断
「累代の墓」はなぜ時代と共に維持が困難になったのか？
家業衰退と維持費増加
上野誠さんの経験は、私たち自身の家族や人生と多くの共通点があると感じます。
公開日:2024/07/07
✅ 上野誠さんは、兄と母の2度の墓じまいを経験しました。
✅ 兄の死後、母を奈良に呼び寄せ7年間介護を行いました。
✅ 母が介護で負担を感じないように、教え子に面会を頼んだり、施設の行事に学生を巻き込んだりと工夫しました。
さらに読む ⇒婦人公論.jp｜芸能、事件、体験告白……知りたいニュースがここに！出典/画像元: https://fujinkoron.jp/articles/-/12846?display=full上野さんの丁寧な筆致と、故郷への愛情が伝わってくるエッセイですね。
上野誠氏が自身の経験をもとに、祖父母の葬儀、墓じまい、そして高齢の母の介護について綴ったエッセイ。
かつて盛大に行われていた葬儀や、祖父が生前に建てた立派な墓が、時代とともに維持が困難になり、墓じまいを決意した経緯が語られる。
上野氏の曽祖父は呉服屋を営み、祖父はそれを洋品店に転換し成功を収め、近代商家の繁栄の象徴として「累代の墓」を建立しました。
しかし、時代の変化とともに家業は衰退し、立派な墓には祖父母しか眠ることはありませんでした。
その後、父と兄も亡くなり、老母の介護と維持費がかかる墓を継承することになった上野氏は、老母を奈良に呼び寄せ、母方の資産を介護費用に充て、甘木の「立派な墓」を「しまう」という決断をしました。
著者は、産業革命以降に流行した「累代の墓」という概念や、死者を記憶し続けることの大切さを論じつつ、死者は「特定の誰かから『ご先祖さま』となって、名前を忘れられてゆく必要がある」と主張しています。
懐かしいなぁ、昔は葬儀ももっと盛大だったよ。
葬儀と墓の変容：伝統から現代への移行
昔は自宅葬が当たり前だったけど、今はどうなったの？
葬儀社任せになった
現代社会では、墓の維持が難しいという課題を抱える人が増えています。
公開日:2020/09/07
✅ 奈良大学教授の上野誠さんは、自身の体験をまとめたエッセイ「万葉学者、墓をしまい母を送る」の中で、故郷の墓を整理し、母を介護し最期をみとるまでの過程を記しています。
✅ 上野さんは、2016年に母が他界した後、4年かけて福岡県甘木市から福岡市郊外の霊園に移した墓を再び整理し、遺骨を合同供養塔に納めました。
✅ 上野さんは、親族と相談し、墓がなくても心の中で祈ることを提案し、納得してもらうことで、後悔のない「しまい方」を実現しました。
さらに読む ⇒ニュースサイト出典/画像元: https://mainichi.jp/articles/20200907/dde/012/040/017000c上野さんの経験を通して、現代における葬儀や墓に対する考え方を見直すきっかけになりました。
上野氏は、昭和48年に亡くなった祖父の葬儀が自宅で行われ、家族、親類、近所の人々によって伝統的な儀式が行われたことを振り返る。
しかし、62年後には墓じまいを余儀なくされ、経済力や継承者の不在が、伝統的な墓の維持を困難にする現状が浮き彫りになる。
また、母親の介護と死を経験し、葬儀が完全に葬儀社に「外注化」された現状を目の当たりにし、著者は「生き生きできる介護や送りこそが大事」という母親の言葉を深く心に刻みます。
時代の変化を感じますね。でも、故人を偲ぶ気持ちは変わらないものですよね。
介護の新たな視点：合理的な方法と現代社会の課題
介護を続けられる合理的な方法とは？
学生バイト活用
現代社会における葬儀や介護、そして死生観について、深く考えさせられる内容です。
公開日:2020/09/08
✅ 上野千鶴子氏が自身の家族史を題材に、死と墓をめぐる個人的な体験を綴ったエッセイ「こげな立派な墓はなかばい」の解説。
✅ 著者は、自身の祖父が築き上げた「上野家累代之墓」を例に、近代における「墓資本主義」と、それが家族や社会に与えた影響について考察している。
✅ 特に印象的なのは、祖父の葬儀をめぐるドタバタ劇や、死者の遺体を洗い清める「湯灌」の儀式を通して、家族や地域社会における「寄り合いの民主主義」と、死に対する複雑な感情が描かれている点である。
さらに読む ⇒nippon.com出典/画像元: https://www.nippon.com/ja/japan-topics/bg900202/上野千鶴子さんの視点から見た、死と墓をめぐる家族の歴史、興味深いです。
兄の死後、母を奈良に引き取り介護する過程で、上野氏は介護施設を大学近くに選び、学生にバイト代を払い、介護の手伝いをしてもらったことなど、自身の生活を犠牲にせず、介護を続けるための合理的な方法を紹介している。
さらに、死の外注化という言葉を使い、現代社会における葬儀や介護のあり方について考察している。
昔の墓は、家族の絆の象徴だったんだろうなぁ。
個人的な歴史と死生観：家族史を通して考える
上野氏の家族の歴史を動かすきっかけは？
祖父の湯灌体験
個人の死生観と家族史、そして時代背景が複雑に絡み合っていると感じます。
✅ 著者は、先祖を祀る気持ちは失いたくないものの、お墓に振り回されるのは良くないと考え、兄と相談し、母に進言して墓をしまうことを決めた。
✅ 著者は、墓を合同供養墓地に移動することで故人の無名性を獲得し、未来の子孫に忘れ去られて「ご先祖さま」として呼ばれることを目指した。
✅ 著者は、日本の社会変化の中で、個人が重んじられる傾向があることを指摘し、かつての地域ぐるみのお葬式から、家族葬のように家族や個人が重視されるようになったと述べている。
さらに読む ⇒現代ビジネス | 講談社 @gendai_biz出典/画像元: https://gendai.media/articles/-/72755?page=2現代社会における個人の尊厳と、死者の記憶をどのように繋いでいくのか、考えさせられる内容でした。
上野氏は、中学生時代に祖父の湯灌をした経験から始まり、故郷の母親を奈良へ呼び寄せ、7年の介護と葬儀に至るまでの過程を描いている。
著者は、万葉集の挽歌をテーマにした学術研究を通して、死と向き合うことを課題としてきました。
また、大きな歴史だけでなく、個人の小さな歴史も重要だと考え、家族の歴史を記録に残すことを決意しました。
特に、平成4年に故郷で行われた「墓じまい」を通して、時代の変化による死生観や葬儀のあり方の変化を、文学者と民俗学研究者の視点から考察しています。
時代の変化とともに、個人の価値観も変わっていくものですね。
現代の家族が直面する課題：経験から学ぶ解決策
巨大な墓の維持に苦悩した上野氏は、どのように家族の未来を切り開いたのか？
墓じまいと外注看取り
上野誠さんの経験は、現代の家族が直面する課題に対する貴重な示唆を与えてくれます。
✅ この記事は、AIが生成したテキストが人間が書いたものと区別がつきにくくなっており、その結果、情報の真偽性や著作権の侵害といった問題が生じていることを述べています。
✅ AIが生成するテキストは、人間が書く文章に近づきつつあり、中には人間が書いたものと見分けがつかないものも出てきています。そのため、AI生成のテキストが情報として信頼できるのか、著作権的に問題がないのかといった疑問が生じています。
✅ AI生成テキストの問題点は、真偽性の確認や著作権の侵害など、さまざまな問題を引き起こす可能性があることです。そのため、AI生成テキストを利用する際は、その内容の真偽性をしっかり確認し、著作権に関するルールを理解することが重要です。
さらに読む ⇒�G�{�i�r�@�q�ǂ��ɊG�{��I�ԂȂ�出典/画像元: https://www.ehonnavi.net/ehon00.asp?no=143626上野さんの経験を通して、現代社会における家族のあり方について改めて考えさせられました。
著者の祖父が建てた大きな墓は、経済力を誇示する風習の名残でしたが、時代と共に維持が困難になったため、墓じまいを決断した経緯が書かれています。
老母の看取りとコンパクトな葬儀を「外注」に助け、六十二年で「累代の墓」を「しまい」、九十四歳まで老母を看取った上野氏の経験は、現代の家族が直面する課題とその解決策を提示する貴重な記録であり、「現代の民俗学テキスト」と言えるでしょう。
現代の家族の形は多様化していますね。
上野誠氏の経験を通して、現代社会における死生観や家族のあり方が変化していることが分かります。
💡 時代とともに変化する葬儀と墓のあり方
💡 現代社会における介護と死生観に対する新たな視点
💡 家族史を通して考える、死とのかかわり方
